程处默坐不下去了。</p>
东受降城的雪景很好看，寨子里的牛羊也很好吃，但他怕自己这样下去就废了，他是来建功立业千里觅封侯的，不是来涮火锅睡暖炕的。</p>
冬季黄河结冰，到处深过膝盖的积雪，背倚着南岸胜州城的东受降城寨，其实还是比较安全的。</p>
但程处默就是坐不住了。</p>
掀开暖和的帘子，离开温暖的房间，脱去衣服，跳进雪地里，抓起大团的雪就往赤着的身上擦。</p>
寒风刺骨，雪擦在身上更是冰冷无比。</p>
程处默发疯一样，一边在那里嚎叫着一边在那继续拿雪擦身。</p>
身体很快如煮熟的虾一样泛红，程处默却感觉自己不再是昏昏欲睡，终于有了精神。</p>
全身冒着白气，身子通红，程处默却觉得无比的痛快。</p>
取来一条毛巾擦干净水份，程处默大叫一声，“取我铠甲来，备马！”</p>
振武军的将士们早就过来围观了半天，听到老程的话，有些愣住。</p>
“他娘的愣什么，还真当自己是来这里享福来了？都给我滚去披甲上马！”</p>
挑选了五百人马，程处默一行离开了简陋的东受降寨子，向着茫茫雪地进发。</p>
去哪里？</p>
当然不可能去颉利的汗庭做客。</p>
离开了温暖的营寨，跋涉在寒风中，走出了二十里地，程处默感觉那股子让他发燥的东西终于平息了。</p>
“军使，咱们去哪？”</p>
四面白茫茫一片。</p>
“去拜访下这附近的部落吧！”</p>
其实在河套地区，并不是只有汉人和突厥人，除了汉突之外，其实这里还有许多胡族。</p>
胡人之名，在最早的时候专指匈奴，后来便泛指北方异族了。</p>
魏晋时的五胡，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌进入中原，北魏时，北方则是柔然人控制着草原，再后来突厥人取代柔然人，曾经的锻奴反客为主。</p>
柔然人本是东胡的一支，而在鲜卑和东胡之外的许多胡人，被统称为杂胡。</p>
汾胡、契胡、山胡等等都属于杂胡，居住在河套、河东等地区，汾胡是居住在河东汾州地界的，山胡也即稽胡，是源于汉代时归附的南匈奴。</p>
原由河套地区属于边境地区，常期动乱战争，所以这里各种胡族就特别多，蕃汉杂居，势力复杂。</p>
稽胡、汾胡、契胡等杂胡有之，鲜卑、突厥人有之，羌人、氐人也有之，甚至从西域过来的粟特胡也有之。</p>
这些胡人现在大抵都是臣服于突厥的，都听从颉利可汗的号令，但是平时也是各自聚居。</p>
突厥人平时也是以家庭为单位放牧或游猎，再以多个家庭组成一个一百五六十人左右的小部落，一旦人口超过这个数量，他们往往就会再分出去组成新的部落。</p>
一百多人，是部落的基本规模，超过这个人口数量，会对传统的生活方式有很大影响，主要还是因为这个数量是既能较好维持联系，又不会过份挤占空间的一个规模，草原胡人还是比较落后的，而游牧这种生活方式，又要求他们占有很大的草场。</p>
这不像是中原农耕文明，人员集中。</p>
百多人的小部落，分成数个家庭，往往都是有血缘关系的兄弟子侄们，分散居住，又相隔不远，能够相互照应，又不会影响各自的牛羊放牧。</p>
小部落上，还有大部落，大部落上面还有联盟。</p>
实际上这些胡人的组织还是以血缘为纽带联系的，大宗小宗这样不断的开枝散叶，分家出去。</p>
五百人马，拜访任何一个小部落，都是拥有很大威胁的。</p>
好在自移驻于此，是以边市为名来的，所以互市以来后，关系倒也不算紧张。</p>
午后时分。</p>
远方出现了数顶帐篷，那是一个牧民家庭，一家数口加上几个奴隶，然后是百余牲畜，在一个稍背风的地方过冬。</p>
雪线上突然出现的这一支人马，让牧民们十分惊慌。</p>
强壮的家长赶紧披上皮甲，背起弓刀，给马备上鞍。</p>
牧人让年少的儿子赶紧骑上马去向附近的兄弟报信。</p>
程处默带着人马，如大雁展翅，分散包抄。</p>
很快就围住了牧民家。</p>
程处默跳下马。</p>
牧民手持着直刀，面色惊惶。</p>
“你是突厥人还是？”</p>
“我们是高车人！”</p>
程处默点了点头，“可以到你帐篷烤下火，喝杯热茶吗？”</p>
牧民不安，“你们是谁？”</p>
“我是大唐丰州都督府东受降城振武军使、左千牛卫千牛备身程处默。”</p>
听着这一长串的头衔，牧民们更发敬畏。</p>
“不知道尊贵的唐国将军来这里做什么？”</p>
“巡视边境！”</p>
牧民帐篷前停着两辆大车，车轮极高，这也正是高车人的标志性特征。</p>
程处默是知道这些高车人的，他们也被称为敕勒或是铁勒又或是丁零人，是铁勒人的一支，他们的历史很久远，据说是古代赤狄的后裔，匈奴人称其为丁零，鲜卑人称为敕勒，因为他们使用车轮高大的车子，又称之为高车。</p>
他们最早游牧在贝尔加河以东、南地区，后来扩至叶尼塞河上游，与古坚昆杂居。再到后来，高车人迁徙南下，在北魏时，敕勒人大量参与北魏的战争，后来和许多鲜卑人一样融入汉族。</p>
敕勒人到如今，也是迁移分化最广的一支胡族，从漠北到西域，从阴山下到中原，遍地都有他们的身影。</p>
敕勒人甚至早就已经分出了许多不一样的新族群了。</p>
比如高车六姓，袁纥、回纥、纥骨等，事实上，又称为铁勒的敕勒人，数量众多，族群也众多，号称几十姓，真论部族数量，当远在突厥之上。</p>
在阴山南的敕勒人，其实已经有很多相对汉化了。</p>
事实上，颉利可汗现在居住的前套汗庭一带，在北魏时被称为敕勒川，便是因为当时是南下的敕勒人游牧草场。</p>
帐篷里，牧人的妻妾子女们害怕的挤在一起。</p>
程处默摘下头盔，去掉手套，坐在火炉边。</p>
他拿出钱袋，抓出一把钱。</p>
“买你家十头羊，给我的弟兄们吃。”</p>
高鼻梁深眼窝，还是绿眼睛黄头发的敕勒牧民看着那把钱，有些犹豫，“能不能拿其它的交易，比如盐和布？”</p>
铜钱在草原上并不是什么受欢迎的东西，牧民们更喜欢以物易物，因为交易不便，拿着钱在手里，还得再去交易一次。</p>
程处默从身上解下一个盐袋。</p>
这里面装的都是上好的细青盐，一粒粒干爽澄净，透着青色。</p>
牧民一下子眼睛放亮，这是好东西。</p>
“换换换！”</p>
换了盐，牧民又看上程处默的武器，这些器械十分精良，那横刀马槊，那明光铠甲，那披风······</p>
“这个不能换，这是军械，国之利器，镇边神器。”</p>
“我愿意拿皮毛换，还有羊。”</p>
程处默摇头。</p>
“我还有奴隶，我拿奴隶换。”</p>
“什么奴隶，哪族的，可有汉家儿女？”</p>
牧民犹豫，最后还是点了点头，“有两个。”</p>
两个饥寒的汉家奴被唤来。</p>
程处默问了他们几句话，确认他们正是汉人。</p>
“作战的武器不能换给你，但这吃肉的刀子可以换给你，另外我再拿口铁锅给你，换这两人！”</p>
牧民高兴的同意了这个交易。</p>
铁锅可是好东西啊，易携带又不易坏，比陶锅好用多了。</p>
敲定了交易，东西易手。</p>
牧民马上开始让妻子用这新锅烧水炖肉。</p>
“军使，何必跟这胡人如此客气？”</p>
牧民在帐外帮忙宰杀，程处默买了十头羊，牧人亲自挑出羊，还跟每头羊念叨几句。</p>
牧人的妻子则在整理交易的皮毛等。</p>
远处一阵马蹄声传来。</p>
牧人的兄弟们来了。</p>
同一个部落的兄弟子侄三十几骑奔来。</p>
牧民上前介绍。</p>
程处默拿出了茶叶、酒和糖来，牧民则又牵了头牛出来杀。</p>
巡边的振武军也搭起了几个大帐篷。</p>
干牛粪燃起温暖的火堆，振武军的士兵们架起了吊锅，烧火、炖肉。</p>
这个小部落的牧民还以为程处默是来交易的，于是都高兴的过来谈交易，他们愿意拿自家皮毛、草药、牲畜甚至是奴隶换程处默手里的刀子、铁锅、茶叶、盐、糖、酒等。</p>
程处默笑着答应了。</p>
接下来便是载歌载舞，吃酒喝肉了。</p>
“军使，咱们怎么还跟他们喝上了？”</p>
“要不着，你想怎么着，打砸抢烧？”程处默呵呵一笑道，“咱们是来巡边的，又不是来打劫的。”</p>
“可·······”</p>
“别急，转一转，看一看，聊一聊先。”</p>
酒喝到兴处。</p>
程处默也向这个小部落的男人，也就是这个部落里的战士们敬酒。</p>
“以后，不仅河南岸是我大唐管辖，就是北岸尔等这里，以后也是我大唐振武军的防区，是我东受降城的辖地，尔等要尊奉大唐皇帝旨意，尔等若是安份忠心，那今后大家一起喝酒一起吃肉，有好东西也不不会少你们一份，可若是谁敢与我大唐为敌，向我振武军亮刀子，可休怪我程处默不客气。”</p>
“还有一事，你们替我向其它部落的人带个话，我程处默欢迎大家到东受降城去互市交易，价格公道，商品优质，欢迎前往，但是，各家若是家里有我汉家儿女做奴隶的，请立即放他们来东受降城，让他们回家！”</p>
“现在把人送到东受降城，本军使会用盐茶布匹等给以赏赐。”</p>
“若是不放人，后果自负！”</p>
“任何胡人，都不得奴役我大唐子民！”</p>
帐中的高车胡们怔住。</p>
之前他们跟程处默达成的交易里，便有购买汉家奴一项，程处默条件还是开的很高的，比正常市价还高些。</p>
没想到，这并不是正常的奴隶买卖。</p>
“来，继续喝酒！”程处默举起酒杯，这些高车胡们，脸上已经有了几分不太自在。</p></p>
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